Laga bilaabo marka ay gabadhu ciribta hooyadeed ku siibto, wax ayaa bilaabaya inay ubaxaan-
riyo ah xarrago, madaxbannaani, iyo is-helid.
Sidaas ayay ku bilaabatayTina Zhang, aasaasihiiXINZIRAIN.
Ilmo ahaan, waxay xidhan jirtay kabo dhaadheer oo hooyadeed oo aan ku habboonayn waxayna qiyaasi jirtay mustaqbal ay ka buuxaan midabyo, muuqaalo, iyo sheekooyin.
Iyada, korriinka waxay la macno tahay inay lahaato labadeeda cidhib ah,
iyo iyaga, qayb ka mid ah adduunka oo ay lahayd iyada oo keliya.
Sannado ka dib, waxay u beddeshay riyadii carruurnimada ee fudud oo ay u beddeshay hammi nololeed:
in la abuuro kabo u ogolaanaya haweenku inay ku socdaan kalsooni, raaxo, iyo nimco.
Sannadkii 1998-kii, ayay aasaastayXINZIRAIN, sumad ka dhalatay xamaasad iyo dulqaad lagu dhisay-
calaamad u go'an in ay u rogaan fikrad kasta, dhimbi kasta oo style, xaqiiqada.
Lamaane kasta Sheeko ayuu ka sheekeeyaa
XINZIRAIN, laba kasta oo cirib ah waxay ku bilowdaan riyo -
xan xanbaarsan ilbidhiqsi, laxan, ama dareen.
Waxay nagu qaadanaysaa lix bilood inaan samayno hal qaab oo cusub,
iyo todoba maalmood oo lagu farsameeyo hal lamaane,
ma aha sababtoo ah waan gaabisnahay,
laakiin sababtoo ah waxaan ixtiraamnaa waqtiga.
Tol kasta, qalooc kasta, dherer kasta oo ciribta ah waa mid ka tarjumaysa daryeelka, saxnaanta, iyo daacadnimada.
Waxaan aaminsanahay in farsamadu aysan ahayn xirfad kaliya,
ku saabsan tarjumidda male-awaalka naqshadeeyaha oo loo beddelo xoogga dumarka.
Dib u qeexidda Dumarnimada Casriga ah
Adduunka maanta, dumarnimada hadda laguma qeexo dhammaystirnaanta iyo jilicsanaanta.
Waxaa lagu qeexay dhab ahaan-
geesinimada in la is jeclaado, geesinnimo, dabacsanaan, iyo in la xoroobo.
Annaga, kabaha sare ma aha calaamado raaxo darro ama xannibaad;
waa aaladaha awood-siinta.
Marka ay naagtu xidhato laba kabo oo ciribta XINZIRAIN ah,
ma eryanayso isbeddellada;
waxay ku socotaa laxankeeda,
u dabbaaldegaya madax-bannaanideeda, dareenkeeda, iyo sheekadeeda.
Tallaabo kastaa waxay u sii qaadaysaa si ka sii fog—oo u socota bilow cusub, oo u jihaysan jahligeeda.
Taasi waa waxa uu aaminsan yahay aasaasihii:
"Cidhbaha dhaadheer ma qeexaan haweenka, dumarku waxay qeexaan waxa ay noqon karaan kabaha sare."
Riyada oo Xaqiiqda loo beddelo
Haweeney kastaa waxay leedahay riyo u gaar ah -
aragti nafteeda ah oo dareemaysa awood, dhalaal, aan la joojin karin.
XINZIRAIN, himiladeenu waa inaan riyooyinkaas u keeno nolosha.
Iyadoo loo marayonaqshadaynta hal-abuurnimada, farsamaynta anshaxa, iyo sheeko faneedka,
waxaan abuurnaa kabo isku dhafan qaab aan wakhti lahayn oo leh raaxo casri ah.
Waxaan si dhow ula shaqaynaa naqshadeeyayaasha iyo farsamayaqaannada,
isku darka farsamooyinka dhaqameed iyo bilicda fikirka hore.
Haddi ay tahay labo bambooyin qadiimi ah ama stiletto geesinimo leh oo dhabada dayuuradaha ka duulaya,
Abuurid kastaa wuxuu u taagan yahay tallaabo u dhow xaqiijinta aragtida gaarka ah ee haweeneyda ee quruxda iyo xoogga.
Aragti Isku Xidha Dumarka Meel Kasta
Laga soo bilaabo Chengdu ilaa Paris, laga bilaabo New York ilaa Milan
Sheekadayada waxaa wadaaga haweenka adduunka oo dhan.
Waxaan u aragnaa kabo dhaadheer inay yihiin luqad caalami ah oo muujinta -
luqad ku hadasha xorriyadda, kalsoonida, iyo shakhsinimada.
XINZIRAINwaxay u taagan tahay wax ka badan moodada.
Waxay u taagan tahay dumarka ku dhiirada inay riyooda,
kuwaas oo hore ugu socda cidhibta si aanay u cajabin.
laakiin si ay u muujiyaan.
Waxaan aaminsanahay inaan u dabaaldegno dareen kasta - farxad, qalbi jab, korriin, iyo jacayl -
sababtoo ah mid kasta oo iyaga ka mid ah ayaa qaabeeya cidda aan nahay.
Sida aasaasahayagu mar yidhi,
"Dhiirigelintaydu waxay ka timid muusiga, xafladaha, qalbi jabinta, quraacda, iyo gabdhahayga."
Dareen kasta waxaa loo bedeli karaa naqshad,
Naqshad kastaana waxay horay u sii qaadi kartaa sheekada dumarka.
Aragti Isku Xidha Dumarka Meel Kasta
Laga soo bilaabo Chengdu ilaa Paris, laga bilaabo New York ilaa Milan
Sheekadayada waxaa wadaaga haweenka adduunka oo dhan.
Waxaan u aragnaa kabo dhaadheer inay yihiin luqad caalami ah oo muujinta -
luqad ku hadasha xorriyadda, kalsoonida, iyo shakhsinimada.
XINZIRAINwaxay u taagan tahay wax ka badan moodada.
Waxay u taagan tahay dumarka ku dhiirada inay riyooda,
kuwaas oo hore ugu socda cidhibta si aanay u cajabin.
laakiin si ay u muujiyaan.
Waxaan aaminsanahay inaan u dabaaldegno dareen kasta - farxad, qalbi jab, korriin, iyo jacayl -
sababtoo ah mid kasta oo iyaga ka mid ah ayaa qaabeeya cidda aan nahay.
Sida aasaasahayagu mar yidhi,
"Dhiirigelintaydu waxay ka timid muusiga, xafladaha, qalbi jabinta, quraacda, iyo gabdhahayga."
Dareen kasta waxaa loo bedeli karaa naqshad,
Naqshad kastaana waxay horay u sii qaadi kartaa sheekada dumarka.
Ballanqaadka XINZIRAIN
Dhammaan dumarka weligood muraayad hor istaagay,
ku dhex simbiriirixdeen labada cidhib ee ay jecel yihiin,
oo dareemay dhimbiil shay xoog leh-
waan ku aragnaa.
Waanu kuu naqshadaynaa
Waanu kula soconaa.
Sababtoo ah tillaabo kasta oo ka mid ah labada cirib ee XINZIRAIN
waa tillaabo kuugu dhaw inaad ku riyooto-
kalsooni leh, xarrago leh, aan la joojin karin.
Markaa xidho,
Cidhibtiinuna dabaysha ha kor u qaaddo.
Aragtida:Si aad u noqoto hogaamiye caalami ah adeegyada moodada - samaynta fikrad kasta oo hal abuur leh oo la heli karo adduunka.
Himilada:Si loo caawiyo macaamiisha inay riyooyinka moodada u rogaan xaqiiqo ganacsi iyada oo loo marayo farshaxanimada, hal-abuurka, iyo iskaashiga.