Hatramin'ny fotoana nidiran'ny zazavavy iray teo amin'ny voditongotry ny reniny, dia misy zavatra manomboka mamony—
nofinofin'ny kanto, ny fahaleovantena ary ny fahitana ny tena.
Izany no nanombohana azyTina Zhang, ny mpanorina nyXINZIRAIN.
Fony izy mbola zaza, dia nanao kiraro avo tsy mety tsara ho an-dreniny izy ary naka sary an-tsaina ny hoavy feno loko sy loko ary tantara.
Amin'ny maha-lehibe azy dia midika ho fananana ny ombelahin-tongony manokana,
ary miaraka amin'izy ireo, ny ampahany amin'izao tontolo izao izay azy irery ihany.
Taona maro taty aoriana dia nanova ny nofinofin'ny fahazazany ho iraka maharitra izy:
mba hamorona kiraro izay mamela ny vehivavy handeha amim-pahatokiana, fampiononana ary fahasoavana.
Tamin'ny 1998 izy no nananganaXINZIRAIN, marika nateraky ny firehetam-po ary naorina tamin'ny faharetana—
marika natokana hamadika ny hevitra rehetra, ny fomba rehetra, ho zava-misy.
Mitantara tantara ny mpivady tsirairay
Ao amin'ny XINZIRAIN, ny kiraro tsirairay dia manomboka amin'ny nofy—
bitsibitsika aingam-panahy avy amin'ny fotoana iray, feon-kira, na fihetseham-po.
Mila enim-bolana isika vao mamorona fomba vaovao iray,
ary hafitoana hanaovana tanana iray tsiroaroa,
tsy hoe satria miadana isika,
fa noho isika manaja ny fotoana.
Ny seam, ny curve rehetra, ny haavon'ny ombelahin-tongony dia taratry ny fikarakarana, ny fahamendrehana ary ny fanoloran-tena.
Mino izahay fa ny asa tanana dia tsy vitan'ny hoe fahaizana,
momba ny fandikana ny eritreritry ny mpamorona ho tanjaky ny vehivavy.
Famaritana ny maha-vehivavy maoderina
Amin'izao tontolo izao ankehitriny, ny maha-vehivavy dia tsy voafaritra amin'ny fahalavorariana na ny fahalemena.
Voafaritry ny maha-azo itokiana izany—
ny fahasahiana ho tia tena, ho sahy, ho malemy fanahy, ary ho afaka.
Aminay, ny kiraro avo dia tsy mariky ny fahasorenana na faneriterena;
fitaovam-panomezana izy ireo.
Rehefa misy vehivavy manao kiraro XINZIRAIN roa,
tsy manenjika fironana izy;
mandeha amin'ny gadonany izy,
mankalaza ny fahaleovantenany, ny filan-dratsiny ary ny tantarany.
Ny dingana tsirairay dia mitondra azy bebe kokoa — mankany amin'ny fiandohana vaovao, mankany amin'ny faravodilaniny.
Izany no inoan'ny mpanorina anay:
"Tsy mamaritra ny vehivavy ny kiraro avo, fa ny vehivavy no mamaritra ny atao hoe kiraro avo."
Manova ny nofy ho zava-misy
Ny vehivavy tsirairay dia manana ny dikan-teny nofinofiny manokana -
fahitana momba ny tenany izay mahatsiaro ho mahery, mamirapiratra, tsy azo sakanana.
Ao amin'ny XINZIRAIN, ny iraka ataonay dia ny hanatanteraka ireo nofinofy ireo.
Amin'ny alalan'nyfanavaozana famolavolana, asa tanana etika, ary tantara ara-javakanto,
mamorona kiraro mampifangaro fomba tsy manam-potoana miaraka amin'ny fampiononana maoderina izahay.
Miara-miasa akaiky amin'ny mpamorona sy ny mpanao asa tanana izahay,
fampifangaroana ny teknika nentim-paharazana miaraka amin'ny aesthetics mandroso.
Na paompy mahazatra izany na stiletto aingam-panahy amin'ny lalamby,
Ny zavaboary tsirairay dia maneho dingana iray manakaiky kokoa ny fahatanterahan'ny fahitan'ny vehivavy ny hatsaran-tarehy sy ny tanjaka.
Vina mampifandray ny vehivavy na aiza na aiza
Avy any Chengdu ka hatrany Paris, avy any New York ka hatrany Milan—
nozarain'ny vehivavy manerana izao tontolo izao ny tantarantsika.
Hitantsika ho fiteny fitenenana manerana izao rehetra izao ny kiraro avo—
fiteny miresaka fahalalahana, fahatokiana ary ny maha-izy azy.
XINZIRAINmijoro mihoatra noho ny lamaody.
Mijoro ho an'ny vehivavy sahy manonofy izy io,
izay mandeha amin'ny ombelahin-tongony mba tsy hampiaiky volana,
fa mba hanehoana.
Mino izahay fa hankalaza ny fihetseham-po rehetra—fifaliana, ratram-po, fitomboana ary fitiavana—
satria samy mamolavola ny maha-izy antsika.
Araka ny voalazan'ny mpanorina antsika,
"Ny aingam-panahy dia avy amin'ny mozika, fety, ratram-po, sakafo maraina, ary ny zanako vavy."
Ny fahatsapana rehetra dia azo ovaina ho endrika,
ary ny endrika rehetra dia afaka mitondra ny tantaran'ny vehivavy.
Vina mampifandray ny vehivavy na aiza na aiza
Avy any Chengdu ka hatrany Paris, avy any New York ka hatrany Milan—
nozarain'ny vehivavy manerana izao tontolo izao ny tantarantsika.
Hitantsika ho fiteny fitenenana manerana izao rehetra izao ny kiraro avo—
fiteny miresaka fahalalahana, fahatokiana ary ny maha-izy azy.
XINZIRAINmijoro mihoatra noho ny lamaody.
Mijoro ho an'ny vehivavy sahy manonofy izy io,
izay mandeha amin'ny ombelahin-tongony mba tsy hampiaiky volana,
fa mba hanehoana.
Mino izahay fa hankalaza ny fihetseham-po rehetra—fifaliana, ratram-po, fitomboana ary fitiavana—
satria samy mamolavola ny maha-izy antsika.
Araka ny voalazan'ny mpanorina antsika,
"Ny aingam-panahy dia avy amin'ny mozika, fety, ratram-po, sakafo maraina, ary ny zanako vavy."
Ny fahatsapana rehetra dia azo ovaina ho endrika,
ary ny endrika rehetra dia afaka mitondra ny tantaran'ny vehivavy.
Ny Fampanantenana XINZIRAIN
Ho an'ny vehivavy rehetra izay nijoro teo anoloan'ny fitaratra,
niditra tao amin'ny kiraro tiany indrindra,
ary nahatsapa tsirin-javatra mahery vaika—
mahita anao izahay.
Namolavola ho anao izahay.
Miaraka aminao izahay.
Satria ny dingana tsirairay amin'ny kiraro XINZIRAIN
dia dingana iray manakaiky ny nofinofinao—
matoky tena, kanto, tsy azo sakanana.
Ka ampitao izy ireo,
ary aoka hampangatsiaka ny ombelahin-tongonareo.
Vina:Mba ho mpitarika manerantany amin'ny tolotra lamaody - hahatonga ny hevitra famoronana rehetra ho azon'izao tontolo izao.
iraka:Mba hanampiana ny mpanjifa hamadika ny nofinofy lamaody ho zava-misy ara-barotra amin'ny alàlan'ny asa tanana, ny famoronana ary ny fiaraha-miasa.